Буддизм

Рождение Цонкапа предсказывал сам Будда. В столь божественном ребенке были воплощены мудрость, искусные методы и сострадания Будды.

Когда Цонкапе было пять лет, он уже знал самые глубочайшие тантрические методы. Когда прошло восемь лет ретрита, во время которого он питался лишь одним семечком дерева, тем самым он совершил полтора миллиона подношений мандалы и, полмиллиона простираний, после чего к нему явился Манджушри, с которым он держал контакт на протяжении всей жизни. Ваджрайогини сказала, чтобы он использовал для шапок желтый цветок, который использовался во время его учений, и именно по данной причине школу гелуг назвали школой желтых шапок.

Цонкапа стал основателем трех главных монастырей как: Сэра, Гаден и Дрепунг где великие мастера продолжают распространять традицию Цонкапы. Помимо этого Цонкапа является автором большого количества текстов, которые до сих пор считаются непревзойденными, по их ясности и глубине. Самым известным его трудом стали «Этапы на пути к пробуждению».

Лама Цонкапа считается вторым Буддой, который явился из Тибета, страны снегов. Он является несравненно безупречным монахом, ученным, величайшем учителем для тысячи людей, которые проживали в то время, и миллионов людей которые проживают на сей день.

Если вам захотелось приобрести кувшины для воды, или же просто в подарок - приобретайте их. Купить кувшины и ознакомиться с ассортиментом, вы можете на сайте в Интернете.

Человек с рождения свободен. В его душе присутствует чистый цвет, приносящий ей бессмертие. Как и все остальное, Прана является порождением Трех Гунн. Именно эта самая Прана непосредственно влияет на чистый цвет, присущий каждой душе. Наша душа под воздействием Праны приобретает способность видоизменяться. Прана влияет не только на нашу душу, но, как следствие, и на наше физическое тело, которое довольно легко обнаружить. Во время посвящений именно передача Праны способствует скорому старению Учителя, который отдает свою молодость ученику. Вливание Праны способно вселить жизнь в умирающего человека или заставить мертвое тело двигаться. Контролируя Прану, вы обреете способность стать Освобожденным и достигнуть прозрения. Об этом вы можете с удовольствием пообщаться, посетив свой любимый женский форум.

Во всех буддистских храмах Шри-Ланки присутствует лунный камень – это полукруг, высеченный из камня, украшающий вход в храм. Он символизирует собой половинку луны. Лунный камень сделан не для красоты, он воплощает в себе сущность самого буддизма и состоит из различных панелей. Каждый элемент лунного камня имеет свое значение. На наружном полукруге языки огненного пламени в виде цветочных лепестков обозначают состояние мира и разрушение, смерть в мучениях, от которой мы ищем спасения. При входе изображения львов, слонов, буйволов и лошадей означают животный инстинкт, который человек прячет при входе в храм.  В лунном камне всегда присутствует лебедь, он занимает особое место в мифологии востока. Считается, что если смешать воду с молоком, лебедь выпьет молоко, а воду оставит. Таким образом, он выделяет правду и чистоту учения Будды среди разных доктрин. Ползучие растения означают поиск правды среди страданий. Заключительная панель лунного камня – это раскрытый цветок лотоса, символ совершенства и чистоты, олицетворяющий скоротечность жизни. Возможно, вы такое не увидите в местах Черногории, но буддистские храмы вы там тоже найдете.

Дагоба или ступа является архитектурным нововведением, берущим свое начало в северной Индии. Она воплощает в себе реликвии Будды. Изначально она представляла собой обычную насыпь земли, в середине которой была вставлена деревянная мачта. С течением времени монархами постоянно вносились небольшие изменения, поэтому в своем первозданном виде ступа не сохранилась. Уже позже к мачте был добавлен зонтик, являющийся древним символом королевской власти, а также платформа, которая удерживает ступу от осыпания. Еще позже к верхней части зонтика был добавлен шпиль. На эту тему можно прочитать множество афоризмов.
Со 2 века до н.э. ступу начали строить на фундаменте из кирпича. Внутри ступы есть комната, украшенная орнаментами и скульптурами. В этой комнате хранятся реликвии, которые принадлежали Будде, либо фрагменты его останков. После ступы стали строить на платформах с 4-мя входами – с каждой стороны света. Для омовения верующих, внизу ступенек стояли ванночки с водой. Напротив каждого входа были цветочные алтари.

Абхая мудра – правая рука от локтя поднята, пальцы соединены вместе, ладонь открыта – жест протекции;
Даэна мудра – одна ладонь лежит в другой на коленях, ладони согнуты и отдыхают – поза лотоса;
Бумиспарша мудра – пальцы левой руки дотрагиваются до пола, прося землю-мать быть свидетельницей;
Витарка мудра – правая рука от локтя поднята, указательный палец соединен с большим в форме кольце - жест учения рассуждения.
В переводе с санскрита Дармачакра, согласно течению Махаяна, означает «колесо учения». Восемь Путей символизируют восемь спиц колеса, благодаря которым человечество найдет путь к спасению. Вот эти пути: правильное поведение, правильная речь, правильный образ жизни, правильное понимание, правильная медитация, правильное мышление, правильное стремление, правильная забота.
В течении Теравада это слово означает «колесо жизни», которое символизирует восемь жизненных состояний: богатство-бедность, радость-горе, прибыль-убыток, слава-забвение.
В любом случае, дармачакра означает постоянное движение вперед, как и вращающееся колесо. Еще до появления статуй    Будды, дармачакаре поклонялись, теперь же она является символом буддизма. Возможно, сделать паломничество по местам алмазного пути, используя вид путешествия автостопом.