Буддизм

В многочисленных текстах Виная-питаки содержаться объяснения Буддой причин, побудивших его ввести те или иные правила и нормы обучения в жизни монахов.

Можно выделить основные причины:

Правосудие сангхи состоит из верховного суда - дика (10 человек) и апелляционного суда (11 человек). Затем следуют суды первой инстанции и, наконец, многочисленные районные суды.

До 1941 г. монастыри делились на три категории: королевские монастыри, построенные правительством; частные монастыри с освященной землей; духовные жилища, где не была совершена церемония освящения земли. В 1941 г. категорию королевских монастырей упразднили, последние были официально отнесены ко второй категории, хотя в действительности они сохранили свой статус.

В середине XIX в. По инициативе принца Монгкута были созданы школы для обучения членов сангхи языку пали. В начале XX в. сын Монгкута принц Вачиранаварораса, бывший в то время патриархом, учредил специальные курсы по изучению буддизма: накдхамма (знаток Дхаммы) - для членов сангхи и дхаммасыкса (изучение Дхаммы) - для мирян.

Преподавание на этих курсах ведется на тайском языке, а с 1964 г. так же и на английском. Курсы - трехгодичные, и сдавшие экзамены могут получить свидетельство о присвоении им третьей, второй или первой степени накдхамма или дхаммасыкса.