Буддизм

Мара английский: Mara пали: Мара | Mā ra Мара дословно переводится с пали как «убийца». В буддизме представляет собой «соблазн» или «соблазнителя». Часто встречается также и такое наименование - «Злой Мара» ( ) или «Намучи» (дословно - «не-освободитель», т.е. противоположность освободителю).

В буддийских писаниях Мара встречается как реальная персона (как божество) и как персонификация зла и страстей, общего мирского существования, смерти. В поздней палийской литературе часто говорится о «пятикратном Маре» ( 1. Мара как ( 2. Мара как ( 3. Мара как ( 4. Мара как камма ( 5. Мара как смерть ( В качестве реальной личности Мара считается одним из правящих дэвов высшего мира сферы желаний - параниммитавасаваттиы - мира, где «дэвы имеют власть над творениями других» ( Com. to M. 1 ). Согласно традиции, когда Бодхисатта сидел под деревом Бодхи, Мара пытался предотвратить его просветление, наслав на него орды демонов. Этот эпизод называется «Война Мары» ( ).

После просветления Будды, он пытался соблазнить его своими тремя дочерями. Затем ещё 7 последующих лет он приследовал Будду, пытаясь найти в нём слабое место - ( Sn. v. 446 ). Он также пытался убедить Будду уйти в париниббану без разглашения миру Дхаммы, а также, когда подходило время париниббаны Будды, Мара подбивал его сделать это поскорее. Тем не менее, в обоих случаях Будда действовал по своим собственным соображениям (см. ).

Мара в качестве пяти совокупностей встречается, например, в Падхана сутте ( . Sn. v. 425ff. )..