Буддизм

Сосредоточение, концентрация, самадхи, саматха английский: concentration, samadhi, samatha пали: самадхи | samādhi Дословно переводится с пали как «прочно зафиксированное (умственное) состояние».

Сосредоточение означает установление и удержание ума на одном объекте. В Маджхима Никае 44 сказано: « однонастроенность ума , друг Висакха, называется сосредоточением ». Сосредоточение (даже очень слабое) всегда является одной из 7 составляющих любого процесса сознания.

Правильное Сосредоточение как 8-ой фактор определяется как и является одним из двух аспектов буддийской . В более широком смысле это сосредоточение, являющееся частью каммически умелого сознания. Если в текстах не упоминается, правильное это сосредоточение, или неправильное, то в таком случае всегда подразумевается первое. 1. Предварительное сосредоточение , которое наличествует в самом начале практики развития сосредоточения. 2. Сосредоточение доступа , т.е. такое, которое уже близко к достижению , т.е. полной поглощённости. Сказано, что оно наступает как только появляется . 3. Полное сосредоточение , т.е. такое, которое наличествует во время поглощённости, джаны. Сосредоточение, связанное с достижением 4 моментов пути и плода (магга, пхала) называется сверхмирским , и имеет своим объектом . Любое другое сосредоточение, даже на глубочайших стадиях медитации, является мирским . 1. Достигается счастье первых 4 джхан. 2. Можно достичь . 3. Можно ясно увидеть телесных и умственных процессов. 4. Через прямое знание возникновения и исчезновения телесных и умственных процессов можно навсегда искоренить ума. Сосредоточение является одним из 7 факторов просветления, одним из 5 духовных качеств и сил. Сосредоточение является 3-ей ступенью Пути (помимо и ) при троичном его рассмотрении.

Нужно отметить, что уже длительное время между буддийскими учителями идут споры о том, может ли практика випассаны привести к сверхмирской мудрости без должного развития сосредоточения ( ). Те, кто считают, что это возможно, основывают свою точку зрения на . Противники данного утверждения отмечают, что в самом эта идея выражена крайне слабо, зато очень часто делается ударение на развитии джханы для достижения сверхмирской .