Буддизм

Абсолютно любой разговор относительно основ буддизма непременно нужно начинать с существенного замечания, ведь по правде не существует буддизма. Буддизм исторически появился в образе различных направлений и течений, которые достаточно сильно между ними отличались. В особенности это относится к Махаяне, которая по своему существу обозначает разнородные и разноплановые направления и течения. Именно по этой причине во всех случаях необходимо как рассматривать, так и анализировать каждое конкретное направление буддизма. Это примерно, как и в жизни, применяются разные методики ремонта кузова, а итог один – отремонтированный кузов. По причине сложившегося обстоятельства заранее можно сказать, что обречены на провал все стремления, чтобы попытаться вычленить «истинный буддизм». Каждый беспристрастный исследователь признает абсолютное любое учение «буддизмом», которое смогло стать как буддийской традицией. Если прибегнуть к языку, который был имманентен самому буддизму, тогда можно утверждать, опираясь на доктрину известной под названием анатмавада, что буддизм это только имя. То есть это имя, которое обозначает течения и направления, которые рассмотрены как буддийские.

Но при этом есть определенный круг идей, которые в неком виде имеют акцентированный характер абсолютно для всех направлений буддизма. Именно данный круг имей и можно назвать «основой буддизма».