Буддизм в странах мира
Учение Буддизма
Тибетские имена обычно применимы и к муж Ханьцы имеют такие фамилии, как Чжао, Цянь, Сунь, Ли, а книга «Сто китайских фамилий» известна вс... |
Интересные факты о буддизме Считается что Будды рождаются в наше мире периодически. Говоря о Будде как о человеке, как пр... |
Школы и направления буддизма. Хинаяна и Буддизм практически никогда не был единой религией, и само буддийское предание утверждает, что почти после са... |
Авторизация
Учение Будды
Буддийский монах Частые вопросы Буд Те буддисты, которые хотят посвятить свою жизнь более глубокому изучению Дх... |
Дост. Аджан Брам Будучи выходцем из семьи рабочего класса, он поступил в Кэмбриджский Ун... |
Архат Архат, арахант, архант, святой, просветлённый, освобождённый, достойный, пробуждённый английский: arhat, ar... |
Некоторые духовные учителя тибетско В русле северного буддизма сложились представления о Шамбале, прибежище богов и ... |
Новый Год в традиции тибетско-монго В традиции тибетско-монгольского буддизма Новый Год (тиб. Лосар, монг. Цагаалган) яв... |
| О.О. Розенберга |
| Учение буддизма - Буддизм в России |
|
Обычно О.О. Розенберга называют учеником Ф.И. Щербатского, но это не совсем так. Формально являясь учеником Щербатского, Розенберг тем не менее был вполне независимым и самостоятельным исследователем, выводы и подходы которого значительно отличались от выводов и методологических принципов великого академика. Собственно, Розенберг — автор одной книги, и именно как автор этой книги он и стал знаменит. Речь идет о его магистерской диссертации «Проблемы буддийской философии». Она была написана после стажировки автора в Японии и опубликована в Петрограде в бурном революционном 1918 году [3]. Строго говоря, «Проблемы» являются второй частью единого труда под названием «Введение в изучение буддизма по китайским и японским источникам» [4]. Розенберг планировал и третью часть, посвященную школам китайского и японского буддизма, но написать ее ему было не суждено. Уже обращение по преимуществу к китайским и японским источникам отделяет Розенберга от Щербатского и «птенцов его гнезда», ограничивавшихся почти исключительно изучением индо-тибетских источников. Книга О.О. Розенберга поистине ознаменовала собой переворот в буддологии. В чем же он состоял? Розенберг показал наличие нескольких уровней в буддизме и принципиальное отличие популярного, народного, буддизма от философского буддизма. Он показал необходимость изучения буддийского учения не только по сутрам, но и по систематическим философским трактатам — шастрам. Именно тексты шастр позволяют понять философский уровень буддизма, представленный и в сутрах, но не в систематической форме. О.О. Розенберг впервые доказал, что именно Абхидхарма является основой философии буддизма, а главный предмет Абхидхармы — теория дхарм, рассмотренная Розенбергом детально и всесторонне. И, наконец, О.О. Розенберг показал, что никакого буддизма «вообще» нет. Буддизм исторически существовал и существует только в виде отдельных школ и направлений.Вы можете установить ссылку на данный материал на сайт или блог используя следующий код: Предварительный просмотр :
О.О. Розенберга 25.07.2010 HTML ссылка на статью: Ссылка для форума: |
| Читайте: |
|---|