Буддизм

Ниродха, ниродха-самапатти, прекращение восприятия и чувствования английский: nirodha, cessation, cessation of perception & feeling пали: саннья-ведаита-ниродха, ниродха-самапатти | saññā - vedayita-nirodha Ниродха-самапатти - высшее медитативное достижение. В этом состоянии ум и все процессы ума временно прекращаются.

В суттах достижение ниббаны часто описывается двумя способами - получением трёх знаний на основе 4 джханы, или посредством достижения ниродха-самапатти. этого состояния могут достичь только и , которые полностью развили все восемь . максимальный срок продолжительности этого состояния может длиться до тех пор, пока действует жизненная сила, поддерживающая тело, поэтому сказано, что перед вхождением в прекращение восприятия и чувствования медитирующему следует вначале определить, когда может закончиться жизненная сила тела, и уже после этого заранее установить срок, в течение которого он хочет находиться в этом состоянии. также перед вхождением в ниродху медитирующий может сделать предварительное намерение

1) о том, чтобы его имущество не было уничтожено огнём, водой или ветром (пока длится ниродха);

2) о том, чтобы выйти из этого состояния по требованию сангхи;

3) о том, чтобы выйти из этого состояния по требованию

Будды. cоответственно, выход наступит в четырёх случаях:

1) если прекратилась жизненная сила тела (в самом состоянии ниродхи умереть невозможно, поэтому когда прекращается жизненная сила, практикующий автоматически выходит из ниродхи и умирает);

2) если его хочет попросить о чём-то сангха;

3) если его хочет попросить о чём-то Будда;

4) если окончился срок, который был предварительно установлен медитирующим до входа в ниродху. состояние ниродха-самапатти равно состоянию после смерти архата (и в состоянии ниродхи, и в состоянии ниббаны все умственные и телесные формирователи полностью прекращаются - однако париниббана отличается от ниродхи тем, что из последнего состояния обязательно произойдёт выход, поскольку ниродха-самапатти ещё связана с миром (см. выше), а париниббана с миром уже не связана).

Насчёт канонического объяснения ниродхи-самапатти см.