Буддизм

Сунлун-саядо получил такое имя потому, что пришёл из пещерных монастырей деревни Сунлун вблизи Мингяна в средней Бирме. Он родился в 1878 году и был назван Маунг Кьё Дином. Его послали в монастырскую школу; но он не выучил стихи Махамангала сутты, которые преподавали в первом классе школы.

В отечественной историографии до сих пор не уделялось достаточного внимания изучению биографических сведений о деятелях ранней буддийской истории. К истории раннего буддизма вполне применимо высказывание В. К Шохина по поводу индийской философии в целом: в то время как европейская философия изучается как история «живых» философов, история индийской философии обычно излагается совершенно безлично, как история школ, течений направлений.

Ли Брейсингтон Указания по вхождению в джхану Перевод с английского Д. А. Ивахненко по статье Эта статья была впервые опубликована в выпуске журнала InsightJournal за осень 2002 года.

Могок-саядо следует пути Леди-саядо, плодовитого и пользовавшегося всеобщим уважением мастера Дхаммы, который учил в Бирме в середине нашего века. Леди-саядо усиленно способствовал пониманию закона обусловленного возникновения среди бирманских буддистов; и Могок-саядо оживил этот принцип и подчеркнул его важность в своем учении.

Материальная поддержка со стороны мирских последователей буддийского учения играла огромную роль в жизни буддийского монашества.