Новый Год в традиции тибетско-монго![]() В традиции тибетско-монгольского буддизма Новый Год (тиб. Лосар, монг. Цагаалган) яв... |
Тибетские имена обычно применимы и![]() Ханьцы имеют такие фамилии, как Чжао, Цянь, Сунь, Ли, а кн... |
| Вошедшие в поток |
| Учение буддизма - Учение Буддизма |
|
Первая из оков – двоякое личностное воззрение, согласно которому, после смерти личность остается неизменной. Такое воззрение основано на традиционной вере в бессмертную душу, которая якобы, остается неизменной несмотря ни на что. Или наоборот, основано на том воззрении, что после смерти все прекращается и существование личности в том числе. Тогда как согласно философии буддизма, оба понятия неверны, поскольку наша личность, в каком-то плане и есть душа, она способна совершенствоваться даже после смерти материальной оболочки. Вторая – скептические сомнения, нерешительность. Это нежелание придти к определенному выводу, именно то, что тормозит любого на пути к совершенствованию, поскольку не дает нам идти в какую либо из сторон. Третья из оков – это принятие этических правил и религиозных обрядов за самоцель, а не способ ее достижения. При таком подходе, любой человек цепляется за обряды и ритуалы и перестает осознавать, что они необходимы как направляющие на путь, а не для того чтобы только ими и заниматься. Если у вас в ванной сыро и постоянно мокрый пол, по разным причинам, рекомендуем коврики для ванной купить. Вы можете установить ссылку на данный материал на сайт или блог используя следующий код: Предварительный просмотр :
Вошедшие в поток 05.11.2011 HTML ссылка на статью: Ссылка для форума: |
| Читайте: |
|---|
Буддизм алмазного пути:
Курс познавания практики умирания в сознПод практикой осознанного умирания понимают глубокое поучение Буддизма Алмазного Пути. Практика учит, как правильно переносить сознание в тот момент, когда наступает смерть из тела в со... |
Интервью со слугами Eго Святейшества 17-![]() Eго Святейшества 17-го Гьялвы Кармапы, Тринле Тхайе Дордже Вы находились в личном окружении E.C.16-го Кармапы, а сейчас заботитесь о E.C. 17-м. Сохранились ли какие-нибудь отличительные че... |








