Буддизм

Алчность (лобха) - психический фактор, заставляющий ум захватывать какой-либо объект или переживание, цепляться за него.

Анапана - техника сосредоточения, основанная на отметках входящего и выходящего дыхания.

Внимательность (сати) - качество ума, которое отмечает то, что происходит в настоящий момент, без привязанности, отвращения или заблуждения.

Восприятие (саньня)-психический фактор, воспринимающий или узнающий объект.

Восьмеричный путь (арьямагга) - буддийский путь к очищению и освобождению: правильное понимание правильная мысль, правильная речь, правильное действие, правильный образ жизни, правильное усилие, правильная внимательность, правильная сосредоточенность.

Добродетель (сила) - первоначально означает следование некоторым предписаниям морали; в более глубоком понимании указывает на действия в мире, лишенные алчности, ненависти или заблуждения.

Заблуждение (моха) - психический фактор затуманенности ума, не позволяющий ясно видеть объекты в свете непостоянства, страдания и пустоты.

Знак (нимитта) - внутренний психический образ, возникающий, когда ум становится сосредоточенным.

Калапа - мельчайшие субатомные единицы физической материи, пребывающие в постоянной вибрации.

Карма - закон причины и следствия, описывающий взаимоотношения между событиями в сфере ума и материи.

Материя (рупа) - физический мир, составленный из четырех основных элементов.

Неведенье (авиджа) - та глубинная сила, которая не видит ясно природу этого мира, коренная причина страсти к захвату, причина систем наших желаний.

Ненависть (лобха) - психический фактор отвращения, побуждающий ум чувствовать отвращение к объекту или переживанию, отталкивать их.

Непостоянство (аничча)-глубинная истина существования: все явления, обладающие природой возникновения, должны исчезнуть.

Нирвана - состояние тотального спокойствия за пределами движения умственно-телесного континуума. Также означает освобождение от всей алчности, ненависти и заблуждения в уме просветленного существа.

Прозрения медитация (випассана) - ясное виденье; медитация, сосредоточенная на глубинной природе умственно-телесного процесса для понимания его истинных свойств.

Психические факторы (санкхара) - в сфере пяти агрегатов понятие относится к преднамеренности и разным иным психическим факторам, возникающим по отношению к сознанию и объекту.

Пустота (анатта) - отсутствие я , или души; понятие относится к глубинному пониманию того факта, что нет никакой личности, никакого я , в котором происходят все переживания; мы являемся просто изменяющимся процессом.

Сансара - мир обусловленных явлений, элементов ума и материи, которые все подвержены постоянным изменениям.

Скверна (килеса) - психические факторы алчности, ненависти и заблуждения.

Сознание (виньняна) - познающее качество ума, тот его аспект, который познает возникающие чувственные объекты и исчезает вместе с ними на пороге шести внешних чувств.

Сосредоточение (самадхи) - психический фактор заостренности ума, его твердое удерживание на объекте.

Сосредоточенность (саматха) - те виды практики медитации, которые вырабатывают сильное сосредоточение и спокойствие ума при помощи устремления его на некоторый устойчивый объект.

Страдание (дукха) - глубинная неудовлетворительная, неустойчивая природа всех преходящих явлений.

Ум (нама) - заключает в себе сознание вместе с различными психическими факторами, окрашивающими это сознание.

Четыре благородные истины (арья сачча) - самое основное учение Будды: 1) истина о страдании; 2) истина о причине страдания - о привязанности и желании; 3) истина о конце.